人類是自然界中進化得最高級的物種之一。
然而，擁有偉大文明以及先進科技的人類，居然也有為之恐懼的東西，那就是 同類的尸體。可奇怪之處就在于，人類就算直擊其他動物死亡的全過程，仍能夠保持「泰山崩于前而色不變」的淡定。為何會如此呢？
雖然，人類經過上百萬年的進化，已經擺脫 茹毛飲血的原始人狀態，成為名副其實的「地球霸主」。 但是當人類直擊同類尸體的瞬間，仍舊能夠感受到心底發涼的恐懼。
嚴重者甚至會不停嘔吐， 想要逃離現場 。這究竟是為什麼呢？
這主要是因為人類的祖先親身經歷過危機四伏的原始環境，殘忍的自然法則以及束手無策的 疾病肆虐，都曾令他們深深受害。這種本能的恐懼被印在基因中，一代又一代地沿襲下來， 似乎想要告誡后代子孫學會自保、 趨利避害。
如今，已經主宰文明，統治地球的人類，早已不需要過上忍饑挨餓、提防生猛野獸的日子 。雖然，那種極為原始的生存狀態離我們已經很遠。但是人類仍舊改變不了直擊同類尸體時的畏懼與不安。
這背后的深層原因是因為 人性的弱點 ，害怕死亡。
很多自詡「為探險而生」的冒險家，雄心勃勃地 想要征服有著「世界第三級」名號的珠穆朗瑪峰。經歷過無數寒風凜冽之后，卻在臨門一腳之際，放棄了攀登的念頭。原因就在于一具具同類的 尸體橫亙眼前 所帶來的沖擊。
在一片雪白寒冷的蒼茫天地里， 人類尸體就這樣暴露于天地之間，人力無法搬走，遇難者也 不能入土為安，這是多麼殘忍的事實。
人類無論再怎麼強大，還是會被生死局限。 縱觀廣袤的宇宙之間，且不說人類，就算是地球，也僅僅是一粒微塵而已。當人類看到同類冷冰冰的尸體，人類自身的渺小與脆弱徹底吞噬了「霸主心態」。
除此之外，在遠古時期，暴露于荒野之間的同類尸體不僅會傳到 強烈的尸臭，還會 引發傳染病。生活在野外的人類祖先，一旦遭受被惡疾纏身，不僅救助無門，還會 暴露弱點， 引發種種危機。
都說「 子不語怪力亂神」，然而受制于 傳統文化影響，中國人十分忌諱談「死」。最明顯的社會共識就是，只要涉及到數字， 中國人大多對「4」這個數字避諱甚遠。因為「4」 諧音為「死」。
歷史上，世界上的人類大多都經歷過一個較長的 封建時代。對于中國人來說，尤其是偏遠山區認知狹隘的山民，通常會有「 巫婆」這種能夠與非常人溝通的職業。
盡管現代科學已經越來越進步，但仍舊有一部分人帶有這種封建的鬼神思想， 致使人們對「死亡」這種現象存在本能的 畏懼與避諱。
但是這種本能也會產生例外，那就是當人類看到 至親之人死亡的時候，會克服死亡的所帶來的震懾力。彼時，人類所感受到的不是恐懼，而是疼痛。這種永遠失去珍愛之人的痛苦，會令在世的人感到刻苦銘心的 憂傷與緬懷。這種現象的存在，使得子嗣披麻守孝，使得骨灰安然當堂。
除了 生存環境、歷史文化等因素的影響之外，人類懼怕同類尸體還有可能是因為人體內的「 鏡像神經元」作祟。 鏡像神經元是一種神經細胞，鏡像神經元使人類擅于模仿、學習、體會他人情感。
科學家發現，觀察者通過鏡像神經元理解他人復雜的情感。當人類經歷某種情緒，或者看到別人表現出這種情緒時，腦中的鏡像神經元就會 被激活。就好比人群中的某一個突然打了哈欠，其他人也會受到感染相應地打起哈欠來。
這種特質， 引發了人類的同理心。比如已經當了父母的人，看到街上挨餓受凍的流浪貓、流浪狗的時候，就代入父母的視角，本能地產生憐憫的心情。因此，當人類直擊「 毫無人氣」的人類尸體時， 就會本能地代入自己，產生可怕的聯想。
這種難以被人控制的神經反應，促使人類看到同類尸體時，陷入「死亡」的窒息感，令人感到前所未有的恐懼，進而產生 暈眩、反胃、想哭、痛苦等復雜的情緒。因此，當人類看到同類尸體的時候，會本能地「設身處地」，聯想自己死亡，從而引發顫栗、恐懼。
「恐懼」是人的七情六欲之一。值得一提的是，它并不是隨機產生的，而是基于人類身體機理，由大腦杏仁核中的神經網絡決定做出何種反應。
從人類進化的角度來看， 在數億年間，人類已經對積極事件，亦或是消極事件的發生，「設定」好反應程序。 負生存價值信號會轉化成杏仁核中的恐懼情緒，使人類保有警惕。
科學家曾經做過一個實驗，研究人員選擇 天生懼怕蛇的猴子作為實驗對象。他們切除了一只猴子的 雙側顳葉后，它的行為發生了紊亂。 切除了雙側顳葉之后，這只原本對蛇退避三舍的猴子，居然敢拿蛇當食物。
人類畏懼同類尸體，是從同類身上感覺到死亡的 無助與絕望。而人類之所以不害怕動物尸體的原因可能是進化的原因， 人類的進化能力以及生存能力已經 遠遠超過 大自然中的絕大多數動物。因此，人類可以較為坦然地接受動物的尸體。
人類害怕同類的尸體，受制于內外因素的多重影響。這是人類從茹毛飲血的原始環境中積累的生存經驗，以尸體為某種訊息，提前趨利避害。
而人類之所以不畏懼動物的尸體，也大多是由于進化與文明的原因。但歷史告訴我們，無論是人類尸體還是動物尸體，都有傳播惡疾的可能。因此，我們千萬不可掉以輕心。感謝您的閱讀。
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