錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去。
自古以來視錢財為糞土的人大有所在，詩仙李白的「天生我材必有用，千金散盡還復來」家喻戶曉，陶淵明不為五斗米折腰的高風亮節廣為流傳。
在他們看來，生存于這人世間，錢財并不是最重要的。
然而就現實來說，錢財也是保障人生存的必須，沒有錢的人生真的很難熬。
現代社會，沒有錢可謂是寸步難行，無數人為了生活的碎銀幾兩成天奔波勞累，甚至于俯首帖耳低眉順眼。
這并不能算是世俗，每一個努力生活的人都值得贊揚。
有錢沒錢，生活都得過，那些以財富多少論地位的人才是真的世俗，青錢百臂買無端，丈夫快意方為歡。
有的人沒什麼錢，但他的生活過得十分充實，有著十分深厚的幸福感和獲得感，那麼他的人生也是有意義的。
不以錢財論英雄，但對于那些打腫臉充胖子的人，也要及時認清他的真面目。
對于十分缺錢的人，或是幫扶，或是遠離，端看你個人的選擇和能力。
首先要弄清楚什麼樣的人沒錢，如果，一個人很缺錢，這三個特征掩飾不住。
有一個詞叫做「窮大方」，說的是那些經濟不寬裕的人反而對錢看得很「開」，沒錢硬要打腫臉充胖子。
可當一個人十分窘迫的時候，現實的壓迫會讓他放下所有面子。
當一個人吃了這頓沒下頓的時候，就不會去充面子請別人吃飯，真正缺錢的人，都是斤斤計較、分毫必爭的。
他們會計較那些常人看起來微不足道的利益，比如白菜今天又漲了一毛錢，比如公交車突然漲價了。
這類人的斤斤計較與那些有錢而吝嗇的人不一樣，他們更多的是想盡辦法讓自己明天有飯吃，而不是存錢。
這種人的計較不在于吝嗇，而是他真的是拿不出錢，不得不在利益方面精打細算，以至于一部分人會誤會他是沒有格局，實際上是現實的逼不得已。
這類人要麼負債累累，要麼經歷了一些變故，他們不比那些不思進取的人，沒錢還能很從容，他們對于錢的渴望已經不能從欲望的角度去評價。
借錢的人肯定缺錢，這本已經不必多言。
然而，這其中也有很多種情況，一些人是一時的資金周轉不過來，或是為了投資、付出，借錢是為了融資去賺更多的錢；
一些人是突然遭逢變故，短時間內要籌到一筆錢；
有的人則是好吃懶做、得過且過，沒錢就去借，認識的人都去借個遍。
就最后一種人而言，他們的生活是十分拮據的，其生活主題是重在享受，且一切為了享受。
他們窮卻不思變，對于工作是能不去就不去，對于未來是毫無想法，經濟來源十分有限，借錢也就成了常事，借錢給這種人，必然有去無回。
俗話說救急不救窮，這類人的窮不僅在于自身財富上的窮，還在于心理上的「窮」：不思進取、懶惰成性。
這種人是幫不了的，越是在經濟上幫助他，他越是依賴你的幫助，最后就像個無底洞一樣不斷地吸金。
授人以魚不如授人以漁，借錢給他不如介紹個工作，其他的便是愛莫能助。
總有的人天天喊著自己窮、沒錢，但化妝品還是成百上千地買，衣服鞋子還是幾千幾千地購入，一邊活得光鮮亮麗，一邊哭訴著自己的錢包越來越空。
真正的窮苦日子是衣不蔽體、食不果腹，現代社會，要滿足自己的溫飽已經不成問題，但錢的現實性也足以讓人喘不過氣。
人們對于美好生活的追求是與時俱進的，更多的是一種競爭和攀比。
這是因為人們做不到與世隔絕，不能像古時的隱士一樣「躬耕于壟畝」，這就是一種矛盾，這種矛盾之下，不少人將自己的半生都交給了銀行。
眾所周知，節約是節約不出大富大貴的，但對于生活拮據的人來說，節約能讓生活更加長遠，好比于一塊肉切一切能分兩頓吃。
控制消費是迫不得已的，畢竟能吃飽穿暖，為何又要委屈自己，生活所迫，節衣縮食也是不得已而為之，對于正處于奮斗期的人來說，這是一種必要的經歷。
這個世界上，每個人都有每個人的難處，不能因為一個人沒錢就看不起別人，也不能因為對方有錢就對之畢恭畢敬。
與人交，重在人品而不在于錢財，在事業上的互惠互利中，你需要有經濟實力的人一起合作，而在日常交友中，則需要人品過得去的人。
缺錢并不可怕，為什麼缺錢、會不會掙錢，這才是最重要的。
有的人只是一時間的窮困潦倒，給他一點時間他便能東山再起傲視群雄。
有的人則是自己不思進取，成天過得卑微不已，這類人不值得來往。
